eldesinanislari

ELDESNET ILGIN ELDEŞ K�Y� INTERNET SİTESİ

	ILGIN ELDEŞ K�Y� HALK İNANIŞLARI
	Ilgın Eldeş K�y� İnanışlar Konya İli, Ilgın İl�esi, Eldeş K�y� y�zyıllardır h�k�m s�ren kadim Anadolu k�y hayatı, T�rk ve M�sl�man inancının birlikte oluşturduğu ve pek �oğu İslam dinine ve S�nnet-i seniye'ye dayanan �eşit �eşit halk inanışları vardır. Eldeş K�y� Halk İnanışlarının bazılarına bu sayfada yer vermeye �alışacağız. ELDEŞ İNANIŞLARI ✅\| Eldeş Halk İnanışları ✅\| Eldeş Ocak İnancı ✅\| Eldeş Sa� İnancı ✅\| Eldeş Tırnak İnancı ✅\| Eldeş Diş İnancı ✅\| Eldeş �eşitli İnanışlar ✅\| Eldeş İnanışları Sayfa Fotoğrafları Değerli ziyaret�ilerimiz, Bu sayfalarda yer almasını istediğiniz yazılarınızı elektronik posta e-mail ile mesajınızı bize yazabilirsiniz.
	ELDEŞ K�Y� HALK İNAN�LARI
	Eldeş K�y� Halk İnanışları Ilgın, Eldeş K�y� / Mahallesi halkının inan� ve inanışları. Konya İli, Ilgın İl�esi, Eldeş K�y�nde g�nl�k hayatı şekillendiren en m�him husulardan birisi olan inanışlar �ok �eşitlidir. Hemen her konuda hayatın akışına y�n veren bazıları y�ce dinimiz İslam'ın gereği olarak yerleşmiş olup bazılarıda batıl veya farklı k�lt�rlerden yerleşmiş inan bi�imleridir. Eldeş K�y�nde, toplum gelenek ve �rf olarak �nemli bir yere sahip olan inanışlara bu yazılı olmayan kurallara eskiler sıkı sıkıya bağlıydılar. Hayli zengin hayatın neredeyse tamamını kuşatan bir inan� sistemine sahiptir. G�n�m�zde hızla yaşanan yozlaşma neticesinde bir hayat bi�imi ve k�lt�r �gesi olan inanışlar azalarak değişime uğramış durumdadır. Eldeş k�y�ndeki halk inanışlarından bazılarını bu sayfada aşağıda sizlere nakletmeye �alışacağız. Fotoğraf: Eldeş K�y� Yukarı Mahalle Eldeşliler Sene 2004. Beytullah YILDIRIM. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 28.03.2026 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları. Eldeş K�y� Ocak İnancı Ilgın, Eldeş K�y� ocak inancı ve ocaklar geleneği. Konya vilayeti, Ilgın il�esi, Eldeş k�y�nde ocak, aile geleneği kadim bir inan� sisteminin temel bir par�asıdır. T�rkistan'dan, Sel�uklu'dan, Osmanlı Devleti d�nemine, Cumhuriyete ve g�n�m�ze gelene kadar Eldeş K�y�nde, Ehl-i S�nnet, M�sl�man T�rk, Y�r�k ve T�rkmen geleneğinde ocak �ok m�him bir yere sahiptir. Ocak hayatın devamı i�in olmazsa olmaz unsurlar olan; hava, su, toprak ve ateş d�rtlemesindeki ateşi barındıran yerin ismidir. Ocak ile alakalı inanışlar bu sebeple �ok m�himdir. Eldeş K�y�nde yakın zaman �ncesine kadar a�ık ateş yakılan ocak hem evin i�inde hemde hanay damında a�ık yerinde olurdu. Pek �ok eski Eldeş evinde artık kullanılmasalarda bu ocaklar hala mevcuttur. Od, yani ateş ocakta yanar. Aş, ekmek ocakta pişer. Aş, yemek pişirilen, su ısıtılan bu ocaklar umumi olarak odun ateşiyle yanar. Ocağın ve ateşin �nemini ş�yle vurgulayagibiriz; Anadoluda ve Eldeşte ocak demek ev hane demektir. Aile olmaktır. M�stakil bir hane olmaktır. Ocak kutsaldır. Yanan ocak asla s�nd�r�lmez. O kendiliğinden uyur, k�llenir ve soğur. Yanan bir ocağı s�nd�rmek i�in �zerine asla su d�k�lmez. Meşhur olan "Komşu komşunun k�l�ne muhta�tır" ata s�z�ne, darbı meselinde oladuğu gibi komşu komşudan ateş alırdı. Evvelden ikindi'den sonra ve g�neş battıktan sonra ocaktan ateş isteyen başka bir komşuya kor dahi verilmezdi. �ok mecbur kalıp vermek icab ederse de korun kondugu k�reğin veya kabın i�ine biraz tuz serpilir. B�yle yapılmazsa evden betin bereketin gideceğine, ailenin zora d�şeceğine inanılırdı. Komşu, komşusunun ocağından aldığı ateşi s�nmesin diye hi� beklemeden acele ile kendi ocağına g�t�rmesi hadisesi, daha sonraları acele ile gelip telaş ile gidenlere "Ateş almayamı geldin?" deyiminin oluşmasına vesile olmuştur. Eldeş k�y�ndeki halk ağzında bilhassa yaramaz �ocuklara �ok kızılınca s�ylenen bir ilen� vardı; "Ocağı s�ğ�nesice" veya "Od'u ocağı k�r kalasıca" gibi beddua ederledi. Evi dağılsın, ocağındaki atesi s�ns�n muhta� kalsın manasına. Tabii bu t�r olduğu gibi hi�bir ilenci tasvib etmemiz m�mk�n değildir. Ş�k�r ki bu tip cahilane s�ylemler g�n�m�zde unutulmaya y�z tutmuştur. Evlerimizde birlik ve dirlik olsun, sıhhatimiz yerinde, odumuz (ateşimiz) her daim yansın, ocağımız t�ts�n, �m�r ve �l�m�m�z rıza-i bari hayır �zerine olsun inşaallah. Fotoğraf: Ilgın, Eldeş K�y� Ocak. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları. Eldeş K�y� Sa� İnancı Eldeş K�y�nde erkek olsun kadın olsun �ocuk olsun insana ait kıl bilhassa sa� �zel bir �neme ve inan�lara sahiptir. Ilgın, Eldeş K�y�nde İslam inancına g�re başta kadınlar olmak �zere erkeklerde sa�larını �rterek kapatmak kişinin izzetini artırır. Eldeşte kadınların ve kızların sa�ı m�mk�n mertebe uzatılır ve değişik bi�imlerde �r�l�r. Kadın ve kızların �eşit �eşit baş�rt�leri vardır. Bunlardan bazıları; yazma, t�lbent, tor, oyalı, atkı gibi farklı ama�larla kullanılırlar. Eldeş'te kadınlar ve gen� kızlar inan�ları gereği asla başı a�ık gezmezler, namahreme ve sokağa �ıkılmaz. Eskiler sa�ını g�stermenin başını a�manın onursuzluk olduğunu kabul ederlerdi. Kadınların fes ismi verilen başlığı t�lbent ile başa takma adeti uzun zaman �nce terk edilmiştir. Kadınlar genellikle şifa olsun fiye sa�larına kına yakarlar. Kadın pir-i fani yani �ok ihtiyar ise sa�ından bir kısım g�r�nmesi yadırganmaz, bir cenaze gibi acı bir hadisenin vuku bulmasıyla ağlayan kadının başını bozup sa�ınının a�ılması da hoş karşılanmazdı. Başı a�mak, isyanı ve onursuzluğu temsil eder. G�n�m�zde Eldeşte kızlar ve kadınlar umumi olarak bilhassa evli olanlar hem �rf hemde İslam inancı gereği başlarını sa�ları g�r�lmeyecek şekilde tamamen �rtmektedirler. Erkekler yakın zamana kadar giyim kuşamında başlıksız sa�ları a�ık olarak asla gezmezlerdi. İhtiyar erkeklerin geneli Osmanlı tarzı M�sl�man usul� fes �zerine sarık sararlar sa�ını başını bu şekilde kapatırlardı. Hatta evlerinde oturuken ve gece yatarlarken balarını kapatırlardı. Son d�nemde sekiz k�şe kasket takmak �ok yaygın iken o da g�n�m�zde neredeyse tamamen terkedilmiş durumdadır. G�n�m�zde farklı şapla t�rleri ya aksesuar veya iklim koşullarından sıcak ve soğuktan korunmak i�in nadiren takılıyor. Genel olarak erkekler başı ve sa�ları a�ık olarak geziyorlar. Basta erken yaşta birka� tel beyaz sa� bulunması yadırganmaz uygurdur. Sa�lar tarandıktan sonra d�k�len ya da kesildikten sonra kalan sa�lar rastgele yerlere atılmaz. Hemen ya ocağa atılır veya genellikle toprağa g�m�l�rek imha edilirdi. İnsan sa�ı ve kılının inanca g�re hususi bir �nemi vardır. Sa� teli ile b�y� sihir gibi k�t� maksatla yapılan işlerde kullanılıyor olması etkili olabilir. Fotoğraf: Ilgın, Eldeş K�y� Berber Osman Arslan Traş Yapıyor. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları. Eldeş K�y� Tırnak İnancı Ilgın, Eldeş K�y�nde kişisel bakım İslam inancının bir emri olarak �ne �ıkmaktadır. Tırnak temizliği ve kesilmesi de �nemli bir yere sahiptir. Ilgın, Eldeş K�y�nde kişisel bakım �ok m�him bir konudur. El ve ayak tırnaklarının bakımı d�zenli olarak yapılmaktadır. Tırnak uzatmanın, fakirliğe, yoksulluğa ve bereketsizliğe neden olduğu inancı kabul edilmiştir. Eldeş K�y�nde haftalık olarak hemen herkesin kendilerinin yaptığı m�barek Cuma g�n�ne hazırlık perşembe g�n�nden başlar. Kişisel bakımda uzayan el ve ayak tırnaklarının kesilmesi tırnak altlarına giren mikroplardan arınmanın yanı sıra taharet i�in de �nemli bir iştir. Eldeş k�y�nde kadın olsun erkek olsun tırnak uzatmak kesinlikle hoş karşılanmaz, fakirliğe sebep olduğuna inanılır. Eskiden batıl bir inanış olarak gece tırnak kesmek hoş karşılanmazdı. Kesilen tırnaklar da kesildikten sonra g�m�l�r veya bir kağıda sarılarak ocağa atılırak k�t� niyetli kişilerin eline ge�mesi engellenmiş olur. Tırnak bakımı, temizliği, ve kısa tutulması �nemli bir inanış ve hijyen konusudur. Fotoğraf: Eldeş K�y� Yaylı At Arabası. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları. Eldeş K�y� Diş İnancı Ilgın, Eldeş K�y�nde ağız sağlığı ve diş inan�ları. Eldeş'te ağız sağlığı ve diş temizliği �ok �nemli bir yere sahiptir. Eldeş K�y�nde diş ile ilgi inanışlar kişinin �ocukluğundan başlayarak �m�r boyu devam eder. Bebeğin ilk dişi �ıktığında Diş g�llesi adeti eskiden g�n�m�ze �ok �nem verilen bir gelenek ve inan�tır. G�n�m�zde bu adet yavaş yavaş unutulmaya y�z tutmuştur. �ocuklar d�k�len s�t dişlerini gece yastığın altına koyup uyurlar. Tabi bu sırada atıl bir inanış olarak dilek tutmayı da unutmazlar. Sabah uyandıklarında dileklerinin ger�ekleseceğine inanırlar ya da bu dişler “kuzu dişi eğri bitsin, benim dişim doğru bitsin” denerek iyi temennilerde bulunup evin damına atılır. B�ylece �ıkan dişlerin d�zg�n ve sağlıklı olacağına inanılırdı. Eldeş k�y�nde g�n�m�zde bu eski zaman adet ve inanışlarına rabet azalmış olup unutulmaya y�z tutmuştur. Fotoğraf: Ilgın, Eldeş K�y� Caminin �n�. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları. Ilgın, Eldeş K�y� �eşitli İnanışlar Ilgın, Eldeş K�y� kadim inan�lar ve inanışlarına genel bir bakış. ⬜️ Eldeş'te yaygın olarak bilinen halk inanışlarından bazıları: ⬜️ Yıldız kayması iyiolarak g�r�lmez. “D�sman basına” derler. Genellikle birinin �ld�ğ�ne işaret sayılır. Yine ay ve g�neş tutulmaları hayra al�met olmayacağı, sil�h atılıp teneke �alınması gerektiğine b�ylece k�t� ruhlar korkup ka�acapına inanılırdı. ⬜️ Akşam g�n batımından sonra sokağa �ıkmanın iyi olmadığı, bela getireceğine inanılır. ⬜️ Salı g�n� temizlik yapılmaması gerektiği, ��nk� uğursuzluk getireceğine inanılır. Yine salı g�n� yolculuk yapanın, askere salı g�n� gitmenin sonunun iyi olmadıgına inanılır. ⬜️ Yaş ağa� kesmenin, yeşil ekini kesmek, hayvana yedirmek ve yakmanın insana bela ve musibet getirecegine inanılır. Bu sebeple b�lgede "Yaş kesen, baş keser" s�zu �ok yaygındır. ⬜️ Gece aynaya bakmak, veya uzun s�re aynaya bakmak hoş karşılanmaz. �mr�n kısa olacağına işaret sayılır. Başkasının evine ayna ile ışık tutmak abes karşılanır. �atlak ayna kullanmak da uğursuzluk olarak kabul edilir. ⬜️ G�z seyrimesi inanışlarına g�re ise; kişinin sol g�z�n�n seyrimesi şerre ve k�t� bir şey olacağına işarettir. Sağ g�z�n�n seyrimesi ise inanışa g�re hayra alamet olarak yorumlanır. ⬜️ Kişinin g�z� uzun s�re seyrirse “Hayır getir Allah’ım” denir. Seyriyen g�z kapağının �zerine saman ��p� yapıştırılarak sakinleştirilir. ⬜️ Kulak �ınlaması da insanın yorumuna bağlıdır. Hayra yorarsa hayır, yok şerre yorarsa şer olduğuna inanılır. Yine kulak �ınlaması uzaktaki sevenlerin o kişiyi andıklarına al�mettir diye inanılır. Kulağı �ınlayan biri beni anıyor der. Sohbet esnasında sevilen birinden bahsederken kulakları veya kulağı �ınlayasıca diye bahsedilir. Kendisinden bahsedilmiş birisiyle karşılaşınca ge�enlere senin anıp kulaklarını �ınlattık diye latife yapılır. ⬜️ Elin kaşınması, daha ziyade acu� i�inin gidişmesi işlerin iyi gidecegine, o kisinin eline kazan� veya para ge�ecegine isaret olduğuna inanılır. ⬜️ Y�r�yen k��k �ocukların y�r�yebildiği halde tekrar emeklemeğe ge�mesi o eve misafir geleceğine işaret sayılır, inanılır. ⬜️ Baykuşların bir evin damına ya da bacasına gelip t�neyip �tmesi o haneden birinin �leceğine isaret ettiğine inanılır. ⬜️ Yine bazı tavukların horoz gibi �tme istegi o eve ugursuzluk getirir. O haneden birinin �lecegine isaret kabul edilir ve o tavuk hemen kesilir. ⬜️ Ters d�nm�ş ayakkabı yada terliğin sahibine uğursuzluk getireceğine inanılır. ⬜️ S�p�rgeyi kapı arkasına dik koymanın o ev i�in iyi olmadıgına inanılır. ⬜️ Nazar değmiş �ocukları, �gle ezanları okunurken mezarlıga g�t�r�l�r, bir fatiha �� ihlas okunur musalla tasının altından ge�irildikten sonra mezarlığın etrafı dolaştırılırak nazarın etkisinden kurtulacağına inanılır. ⬜️ Boğmaca olmuş, �ok �ks�ren �ocukların �ks�r�kleri kesilsin diye boyunlarına kapı anahtarı takılırak �ks�r�ğ�n kesileceğine inanılır. ⬜️ Durmadan ağlayan bebek ve �ocuklar, Cuma ezanı okunurken dedesinin, babasının ayakkabısı ile agzına �� defa vurulur gibi yapılırak ağlamsının hafifleyeceğine ve ağlamaktan vazge�eceğine inanılır. ⬜️ Bebek bekleyen anne adayı hamile iken kime �ok bakarsa �ocuğun ona benzeyeceğine inanılır. ⬜️ Yeni doğum yapmış, loğusa kadınlar eğer bir şekilde bir araya gelirlerse kırklarının karışacağına inandıklarından oturup birlikte ekmek yerler birbirlerinin �ocuklarını yıkarlar. ⬜️ Yaşına girmemiş �ocuğun �n�ne ayna konmaz. Bakarsa g�zlerinin bozulacağı, şaşı olacağına inanılır. ⬜️ B�lgemizde g�bek bağı g�begi d�şen kız �ocuklarının g�beği, evine bağlı olsun diye el s�p�rgesine, erkek �ocuklarının d�şen g�be�ide g��l�, kuvvetli ve �alıskan olsun diye pulluğa yani saban'a bağlanır. ⬜️ Elbisesi �zerindeyken d�ğmesi ya da s�k�g� dikilen kişinin ağzına unutkan olmasın diye ��p verilir. ⬜️ Kadınlar �zerimize kuma gelir korkusuyla başlarına �s �ste iki baş�rt�s� �rtmezler. ⬜️ Define hazine arayıcılığı yapan kişilere iyi g�zle bakılmaz. “Her hazineyi bir yılan bekler.” d�ş�ncesi ile bu kişiler bir şeylar bulsalar bile yaramayacağına ve sonunun fel�ket olacağına inanılır. ⬜️ �l� yılan yakılırsa yağmur yağacagına inanılır. ⬜️ Yağmur �ok yağdıgı zaman sel fel�keti olmasın diye ocakta kullanılan demir sayacak (�� ayaklı sac ayagı) ev �nlerine yada meydana atılır ve b�ylece yağmurun selamet bulup, bereket olacağına inanılır. Eldeş k�y�nde g�n�m�zde bu adet ve inanışlar hemen pek �oğu unutulmaya y�z tutmuş hatta unutulmuş durumdadır. Fotoğraflar: Ilgın, Eldeş K�y� Minareden Umumi Bir G�r�n�m. Konya Ilgın Eldeş Tarih ve K�lt�r Araştırmaları 14.02.2004 / 03.03.2026 / 15.04.2026. Derleyen: Beytullah YILDIRIM / Eldesnet Ilgın, Eldeş K�y� Araştırmaları.
	ILGIN ELDEŞ K�Y�
	Sonu� İtibariyle Eldeş K�y� ile alakalı araştırma ve �alışmalarımız halen devam ediyor... Eldeş K�y� birikimi, k�lt�r� ve tarihi k�kl� ve �ok zengin bir hazine gibi. Derleyen ve Hazırlayan: Beytullah YILDIRIM Fotoğraflar: Beytullah Yıldırım / Ilgın Eldeş K�y� 2004, 2006, 2026
	SAYFA FOTOĞRAFLARI
	Sayfa Fotoğrafları Fotoğrafları b�y�k g�rmek i�in �zerine tıklayınız. Fotoğraflar:�️ Beytullah YILDIRIM / ELDESNET� Telif hakkı nedeniyle izinsiz kesinlikle kullanılamaz. Fotoğrafların b�y�k halini g�rmek i�in �zerine tıklayınız.
	KAYNAKLAR
	Sayfa bilgisi ve kaynaklar Sayfa kaynağı: Beytullah YILDIRIM Sayfa ekleme: 31.03.2022 Sayfa yenileme: 15.04.2026 Fotoğrafları b�y�k g�rmek i�in �zerine tıklayınız. Duygu ve d�ş�ncelerinizi ziyaret�i defterine yazabilirsiniz.
	ELDESNET KURULUŞ: 1997
	K�nye ve İletişim Her hakkı ELDESNET'e aittir. Kesinlikle izin almadan kısmen veya tamamen kopyalanamaz ve yayınlanamaz. Tasarımcı ve Yayıncı: Beytullah YILDIRIM E-Posta ELDESNET� 1997 Eldesnet Ana Sayfaya D�nmek İ�in Tıklayın